主持人做了个简短介绍，请出一位极有声望的心灵导师出场。导师向观众展示一只有许多小抽屉的木箱。把木箱留给主持人，然后心灵导师转过身，背对观众。

"心灵导师"要表演的是：透视你的心！

台下愿意接受心灵导师的咨询的观众举手，主持人随机选择。

第一个上来的，是位家庭主妇，心灵学导师头也没回的说：“请主持人拉开木箱上标号为6的小抽屉，取出里边的信封，交给这位观众。”

主持人依言照办，打开6号抽屉，里边果然有只信封。主持人把信封递给上台的主妇。

主妇狐疑的打开信封，看了一眼，顿时瞪大了眼睛，然后她泪如雨下，失态的嚎啕起来。

好半晌，才泣不成声的说：“导师，你看到了我的心里，看到了我这些年来的辛酸心路。你一定是上帝派来的，我的心事，从未对任何人说过，可是你却早已写好，放在抽屉里等待我。从现在起，我可能对上帝不够恭敬，但绝对信任你。”

“谢谢。”心灵导师对观众的动情，视若寻常：“下一位。”

下一位上场的，是位工程师。工程师上台，心灵导师仍不回头，沉吟片刻，说道：“请打开标号为12的小抽屉，取出里边的信封，把信件交给这位观众。”主持人依言照办。

工程师狐疑的接过信封，取出里边的信，看了一眼，顿时惊呼起来：“我的上帝！这简直太神了，我心中最隐密的事情，从未告诉任何人，可是你知道，在我上台之前就知道。如果不是我亲眼目睹，我是不会相信的。”

心灵导师淡然的说：“下一位。”

第三位上台的，是个小学教师。心灵导师仍是背对观众，沉吟片刻，吩咐道：“这一次，请打开标号为7的小抽屉。”主持人打开7号抽屉，取出里边的信封，递给小学教师。

教师打开信，看了一眼，也惊呼起来：“不可思议，无法理解，你如果不是上帝本尊，那就是魔鬼现身。你在我出现之前，就预知了我从未对人说起过的心事，这是不可能的，却是我亲眼见到的。”

心灵导师依旧表情平淡的说：“下一位。”

这不可思议的表演，让台下观众惊疑不定，纷纷举手要求上台。

但无论谁上来，那只小木箱中，必有一只抽屉里装有一封写给你的信。看到这封信的人，或是失声尖叫，或是失态嚎啕。

这位心灵导师，他知道每个人的心事。而且，在见到这些人之前，他就已经把每个人的心事写好，封存在木箱里的抽屉里。

这真是太神奇了。

主持人和每个上台的观众，都知道自己与这位心灵导师，是生平第一次见面。而他竟然先知先觉地察知自己心底的隐密，这只能用神迹来解释。

显然，上帝是真实存在的。又或者，这位心灵导师，是位具有神异能力的人。对此，观众们深信不疑。

然后，主持人宣布：“节目正式开始。”什么？前面那几番神迹展示，还不算正式节目吗？

主持人请所有拿到信封的观众上台，按次序站好。先请第一位观众，泣不成声的家庭主妇，取出她的信封，念给大家听。

家庭主妇念完 后，主持人请第二位上台的工程师念出他的信。工程师念信之前，看了好一会儿家庭主妇，这才吞吞吐吐的念起来。他一开口，台下的观众顿时骚乱起来。工程师念的，竟然和家庭主妇的一模一样。

奇怪。

轮到第三位小学教师念他的信——他一开口，观众再度骚动。小学教师的信，居然也跟家庭主妇、工程师的一模一样。依次往下，每个观众念出来的，都是同一封信。

原来，在心灵导师的箱子里，每只抽屉里的信，都是一样的。

每个上台的观众，拿到的都是同一封信。可为什么，拿到信的观众们，有的哭，有的笑，有的惊叫上帝下凡，有的尖叫魔鬼出世呢？

这时候，主持人才说出真相。这位所谓的心灵导师，根本不是什么有奇特功能的人：他只是一位普通的心理学家。

他的研究课题是：人类的共同情绪与情感。

上台的每位观众，拿到的信完全一模一样。可每个人都声称，这封信说出了自己内心深处，从未对人说起过的隐密。这是因为，在这封信中，表达了现代人的共有的情绪与情感。

让我们把那封信再拿回来，认真的看一下：

你不是没有考虑过摆脱眼下的一切，但你狠不下心来。善良已经成为你的软肋，让你屡遭欺骗。你知道这对来说太不公道，只是为了你的至亲所爱，你选择了隐忍。

但你的心，越来越失望。他们已经习惯于把你的大度与包容，视为软弱可欺，就连你自己都把握不准了。改变？在这个过程中有可能带来的任何伤害，都是你无法接受的。委屈与无奈，你已经默默承受至今。

这封信所表达的，是现代人共有的心态——委屈。

总之，心理学家精心写出来的这封信，就是上面的四句话，经过变形组合而构成。每个拿到信的观众，都惊呼说出了心中的隐密，只是因为这是现代人共有的情绪与心态。

这个节目的真相，让参加的观众大失所望。此前，他们都认为自己是的，现在才发现，就连他们的想法，都和别人毫无区别，这真是太沮丧了。

上面说的这个节目，实际上是前些年什么读心术、情感节目甚嚣尘上时，心理学家们看得窝火，专门制作了这么个节目，用以戮穿那号称无所不能的读心大师们的心理幻象。

但这个节目，确实也揭破了现代的共同情绪：委屈！

许多人背负这种委屈心结，甚至感受到了一种神圣的庄严，每一天，都为自己悲壮的牺牲所打动。

但是，心理学家通过这个实验已经把话说明白了：每个人的委屈，都是自找的。这是一个人人皆委屈的社会，不用再去"牺牲"自己的感受，来指望得到别人的认同和回报了。

但是为什么，现代人普遍满怀委屈呢？

关于委屈：确实有的人是真的委屈。这种真实的委屈，也分大小，有的人遭遇到很严重的不公正，诸如处身于一个极端不公正的社会里。又或是遭遇到令人发指的权力伤害。

但大部分感到自己遭受了莫大委屈的人，委屈都是自找的：过度牺牲、付出、委屈求全、看低自己、要面子、在乎别人的评价、不好意思拒绝人、真实情感不敢且不愿意沟通、不爱自己、自卑....

这样的心智与行为模式，造成了他们付出与回报之间的不对等感，然后衍生出压抑、委屈、愤怒等情绪。

这种委屈其实有的选，也就是——他们明明可以选择不受委屈。

只是他们不愿意看到与面对自己的问题，继续的呆在一个让自己饱受委屈、受害者的位置。好让自己得到更多的道德高度、更善良的形象。

人和人区别不大，智商相差无几。但每个人的思维模式，却是完全不同。至少有两种思维，让人分别成为进取者，与委屈者，或抱怨者。

在委屈者的心里，迫害是全方位的：别人的存在是对他的迫害，工作生活是对他的迫害，甚至连无生命的物体，都在参与对他的迫害。有些人愤怒时会踹桌子，踢椅子，摔杯子，砸碟子，打妻子，骂孩子。总之这个世界上一切的存在，都让他超级的不爽。

总之，就是看什么都不顺眼。

具体来说，面对工作的问题时，进取者会很亢奋，因为这是他显露本事的时候。他就是靠这个和这个社会交换，获得生存资源。而对于委屈者来说，这一切都意味着对他的伤害，是别人故意难为他，陷害他。

再打个比方，在追异性这方面，委屈者会问：“凭什么好姑娘不和我在一起，凭什么？”进取者则会问：“我要怎么做，才能够成为女孩子喜欢的类型？”

找工作时，委屈者会问：凭什么我找不到工作？凭什么？

进取者会问：我要如何做，才能让老板们跑来找我？

由此，从这个实验中，我们获得了几个有益于我们的观点：

■ 01. 摆脱“受害者”、“委屈者”的状态。

我们有一万种方法能让自己真正好起来，但前提是——让自己从一系列委曲求全的标签中走出来：牺牲、过度付出、受害者、委屈者。

你心甘情愿的去做，做完为自己的行为和感受负责，不要一边做一边觉得“我都是为了谁谁谁”，没人喜欢被这样的付出感绑架，也没人需要这样的付出。不想做就不做，张开嘴，把真实的情绪表达出来。

■ 02. 不要用付出来刷自己的存在感

这世上委屈的人多的是，不多你一个。委屈并不会换来我们想要的幸福生活，只会让别人充满愧疚感和负累感，久而久之，对方就会厌倦而远离。

别再为“我没办法”，“我不得不做”，作为付出的理由。问问对方，对方真的需要你这样做吗？

■ 03. 不用刻意去善良，当一个真实的人，比当一个“好人”要重要的多。

刻意的善良就是虚伪。而虚伪的人是不会换来功德与福德的。如果你很在意别人的评价，那就去看看自己的内心——自己到底是有多自卑，需要靠得到别人的认可来获得价值感。

最后一点，找一个时间，与自己独处，检测一下自己的信念。

你觉得委屈吗？为什么委屈？哪些事情让你觉得委屈？

认真的想一想，把思绪整理在纸上和日记上，当你写下来的时候，你就会看见自己内心真实的想法——事实上，我们是为了自己的某些诉求，才做了这些事情，对吗？然后当我们期待没有得到满足的时候，我们就压抑了很多委屈和愤怒。

不要期待任何人对我们的感受负责，能满足我们自己的，能为我们自己感受负责的，只有我们自己。

你希望成为哪种类型的人，就需要获得哪种类型的思维方式。注意你的思想，它会成为你的行动。注意你的行动，它将构成你的思想。当你意识到思维需要改善，就意味着全新的机会。

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